Homo Argentum, el éxito de Francella que desató un cruce político y cultural

El film propone un retrato mordaz del “homo argentum”, un personaje que encarna las contradicciones y miserias más reconocibles de la sociedad local. Francella se pone en la piel de distintos estereotipos que reflejan desde la pasión desmedida por el fútbol hasta la doble moral en cuestiones sociales, el culto a la apariencia, la superficialidad de las redes y la tensión constante entre lo políticamente correcto y lo que se dice puertas adentro. La narrativa, construida en viñetas, evita las moralejas explícitas y apuesta a la incomodidad del espectador, que se encuentra ante un espejo difícil de esquivar.

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La respuesta del público fue inmediata. Desde su estreno, Homo Argentum registra una concurrencia que la ubica entre los lanzamientos más exitosos de la temporada, con funciones agotadas y un boca a boca que la catapultó a fenómeno cultural. Sin embargo, el masivo interés no se explica solo por lo cinematográfico, sino también por el terreno político en el que la película fue arrojada.

El presidente Javier Milei salió a respaldar abiertamente la obra, destacándola como un ejemplo del potencial creativo argentino sin subsidios estatales. Según el mandatario, la película expone con crudeza lo que define como “las hipocresías de la agenda progre” y la consideró un insumo válido para explicar su visión del país. Incluso trascendió que fue proyectada en reuniones oficiales con su equipo y con legisladores de La Libertad Avanza, en un gesto que confirmó su entusiasmo.

En paralelo, las críticas más duras llegaron desde el kirchnerismo y sectores vinculados al cine independiente. Para estos espacios, Homo Argentum funciona como un vehículo de propaganda que se alinea con el discurso oficial y, en ese marco, sirve para deslegitimar la importancia de la producción cultural sostenida por el Estado. Denuncian que la exaltación del éxito de una película comercial se utiliza como argumento para justificar los recortes en el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) y en otros organismos culturales, lo que afectaría directamente a la diversidad de voces y miradas en la pantalla grande.

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La discusión excedió el ámbito artístico y derivó en un nuevo capítulo de la grieta argentina. Para unos, se trata de un espejo necesario que incomoda y obliga a repensar prácticas sociales normalizadas. Para otros, es una provocación que apunta a desacreditar un modelo cultural basado en la pluralidad y el acceso democrático a la producción audiovisual.

En definitiva, Homo Argentum logró lo que pocas películas argentinas consiguen: instalarse en el centro de la escena pública, al mismo tiempo como fenómeno de taquilla y como campo de batalla simbólico. Su éxito, más allá de lo artístico, se transformó en una disputa sobre qué tipo de cine se quiere fomentar y qué lugar ocupa la cultura en la Argentina de hoy.